Barnabé e Saulo são Escolhidos para Ir e Pregar (12:25-13:3)
- Barnabé e Saulo voltaram de Jerusalém para Antioquia, levando consigo João Marcos (12:25)
- Cinco homens trabalharam juntos no ensinamento do evangelho na igreja de Antioquia (13:1)2
[2 Manaém foi criado com Herodes Antipas (o tetrarca da Galiléia e Peréia de 4 a.C. a 39 d.C.), o mesmo que matou João Batista e julgou Jesus.]
- O Espírito Santo disse para que eles enviassem Barnabé e Saulo para trabalhar em outros lugares (13:2)
- Estes discípulos jejuaram, oraram, impuseram as mãos sobre estes dois, e os despediram
Barnabé e Saulo Vão para Chipre (13:4-12)
- Barnabé, Saulo e João Marcos foram de Antioquia a Selêucia e navegaram para a ilha de Chipre, onde entraram na cidade de Salamina e começaram a pregar nas sinagogas judaicas (13:4-5)
- Eles atravessaram a ilha e chegaram à cidade de Pafos (13:6)
- Em Pafos, o procônsul3 Sérgio Paulo se interessou pela palavra, mas o mágico Barjesus impediu o trabalho de Barnabé e Saulo (13:6-8)
[3 Procônsul = magistrado que governava uma província.]
- Saulo mostrou a superioridade do poder divino e fez com que Barjesus ficasse cego por algum tempo. O resultado deste milagre foi que Sérgio Paulo creu na doutrina de Cristo (13:9-12)
Paulo e Barnabé Continuam a Viagem até Antioquia da Pisídia (13:13-14)
- É interessante observar duas mudanças no relato aqui (13:13):
- O escritor passou a usar o nome Paulo (que foi mencionado em 13:9) em vez de Saulo
- Daqui para frente, o nome de Paulo é geralmente colocado antes dos seus companheiros
- Eles saíram de Chipre e navegaram para Perge da Panfília (13:13)
- João Marcos voltou para Jerusalém (13:13)4
[4 O texto não fala aqui por que Marcos voltou, mas é claro, por causa da reação de Paulo em Atos 15:36-38, que ele os abandonou por algum motivo que Paulo não aceitou.]
- Paulo e Barnabé continuaram até Antioquia da Pisídia (13:14)
Paulo Prega numa Sinagoga em Antioquia da Pisídia (13:14-43)
- Paulo e Barnabé entraram numa sinagoga num sábado, e os chefes da sinagoga lhes permitiram que falassem (13:14-15)
- Paulo pregou, começando com a história do povo judaico no Velho Testamento, chegando ao assunto da salvação através de Cristo (13:16-41)
- Paulo traçou a história do Velho Testamento do êxodo até o reinado de Davi (13:17-23)
- Deus tirou o povo escolhido do Egito (13:17)
- Ele tolerou a desobediência dos israelitas no deserto (13:18)
- Ele deu-lhes a terra prometida (13:19)
- Deus deu-lhes juízes, até Samuel (13:20)
- Depois, ele concedeu-lhes Saul como o primeiro rei de Israel (13:21)
- O segundo rei, Davi, foi um homem segundo o coração de Deus (13:22)
- O Salvador, Jesus, é descendente de Davi (13:23)
- Ele continuou a contar a história de Jesus, começando com a pregação feita por João Batista (13:24-37)
- João pregou o batismo de arrependimento e preparou o caminho de Jesus (13:24-25)
- A mensagem da salvação foi enviada aos descendentes de Abraão (13:26)
- Os líderes dos judeus rejeitaram a Jesus e assim cumpriram as profecias do Antigo Testamento (13:27-29)
- Deus ressuscitou Jesus dos mortos, e ele foi visto vivo por muitas testemunhas (13:30-31)
- Paulo e Barnabé estavam pregando o evangelho da promessa, mostrando que Deus tinha cumprido a promessa do Velho Testamento (13:32-37)
• Ele cumpriu a profecia do segundo Salmo quando Jesus foi colocado no trono (13:33; veja Salmo 2:6-9)
• Ele cumpriu as promessas feitas a Davi e que foram mencionadas por Isaías num contexto que enfatizou que a graça seria oferecida a todos, incluindo os gentios (13:34; veja Isaías 55:3 no seu contexto)
• Ele cumpriu a profecia de Salmo 16:10, e não deixou o Santo ser corrompido na morte (13:35)
• Aqui, Paulo trouxe o mesmo ponto que Pedro tinha apontado em sua mensagem em Atos 2:24-36, dizendo que Davi viu corrupção e, então, sua profecia não pertencia a si próprio, mas a Jesus (13:36-37)
- Deus ofereceu a salvação através de Jesus (13:38-41)
- Jesus oferece perdão que não era possível pela lei de Moisés (13:38-39)
- Paulo pediu aos judeus que aceitassem a Jesus para evitar castigo (13:40-41; veja Habacuque 1:5, onde esta linguagem foi usada para descrever o castigo contra Judá pelos babilônicos, que aconteceu cerca de 600 anos a.C.)
